Торговля между Римом и Эфиопией существовала около 2000 лет назад
11 июня 2015 года
Британские археологи совершили удивительное открытие. Ранее считалось, что первые контакты между Римской империей и Аксумским царством -существовавшим на территории нескольких современных африканских государств,произошли только с IV-V века нашей эры, когда жители последнего приняли христианство. Однако недавние раскопки в Аксуме на севере Эфиопии показали, что торговля между Римом и Эфиопией существовала уже в I-II веках нашей эры.
Археологи нашли одиннадцать захоронений, относящихся к I-II векам. Большинство из них содержали мужские скелеты, которые по мнению археологов принадлежали воинам, погибшим недалеко от этого места. Однако особую ценность представляет скелет «спящей красавицы» - женщины, похороненной в окружении богатых украшений и других артефактов, среди которых были предметы римской работы. Датировка находок на несколько веков опережает предыдущие источники.
Могила «спящей красавицы» содержала женский скелет, лежавший на боку и «смотревшийся» в бронзовое зеркало. Этот факт, по мнению ученых, говорит о высоком статусе женщины и, вероятно, о ее выдающейся красоте. Кроме зеркала в захоронении нашли несколько украшений, пояс, глиняные сосуды и несколько фиалов. Фиалы и стеклянный сосуд для питья, по словам ученых, были созданы в Римской империи. Это означает, что уже в I-II веках римляне торговали с Аксумской империей.
Ранее та же группа археологов уже проводила раскопки в Эфиопии. Тогда они обнаружили фрагменты золотых шахт, которые могли принадлежать легендарной библейской царице Савской.
Аксум, Аксумское царство - древнеэфиопское государство, существовавшее в II-XI веках на территории современных Судана, Эритреи, Эфиопии, Йемена и Аравии. Столицей был город Аксум. Характер экономики Аксума определяют как рабовладельческий или феодальный. Городов в Аксумском царстве было немного - упоминаются всего четыре центра городского типа: одноименная столица Аксум и портовый Адулис, важный рынок слоновой кости Колоэ и остающаяся нелокализованной Маста.
В Аксуме были распространены язычество, иудаизм и монофизитское христианство, ставшее государственной религией; при этом преобладание этих монотеистических религий не мешало существованию многоженства. Сооружение стел/обелисков с ритуальной целью было характерно для аксумитов еще в дохристианские времена. Здесь был построен и древнейший из действующих христианских храмов Африки - Церковь Марии Сионской в Аксуме, в которой якобы хранился вывезенный Менеликом (мифическим первым негусом Эфиопии, сыном израильского царя Соломона и царицы Савской) ковчег Завета.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
