Ураза-байрам и День принятия ислама могут стать в Татарстане выходными
15 сентября 2010 года
Члены комитета Госсовета (парламента) Татарстана по культуре, науке, образованию и национальным вопросам предлагают парламенту республики установить в качестве праздничной даты день официального принятия ислама Волжской Булгарией и нерабочим праздничным днем сделать праздник Ураза-байрам, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на пресс-службу регионального парламента.
«В ходе заседания комитета по культуре, науке, образованию и национальным вопросам был рассмотрен проект закона «О внесении изменений в закон РТ «О праздничных и памятных днях Республики Татарстан». В нем предлагается установить праздничным днем день официального принятия ислама Волжской Булгарией (21 мая) и нерабочими праздничным днем праздник Ураза-байрам. Члены комитета поддержали законопроект и решили направить его для рассмотрения парламентом в первом чтении», - говорится в сообщении.
Как отметил председатель комитета Разиль Валеев, религиозный праздник Ураза-байрам, ежегодно отмечаемый мусульманами всего мира, является одним из больших и важных праздников в жизни мусульман. Он сообщил, что на сегодняшний день в семи субъектах Российской Федерации - Башкортостане, Адыгее, Дагестане, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Чечне и Ингушетии - на основании региональных законов и других нормативных правовых актов Ураза-байрам является нерабочим праздничным днем.
Говоря о второй праздничной дате, Валеев отметил, что ислам в России, имея многовековую историю, сыграл важную роль в духовной жизни народов, населяющих страну. Ислам прошел ряд этапов в своем становлении и развитии, получив наибольшее распространение в Поволжье, на Кавказе и в Западной Сибири, подчеркнул глава комитета.
Он напомнил, что Волжская Булгария, в то время занимавшая обширные территории Поволжья и Приуралья современной России, добровольно приняла ислам как государственную религию 21 мая 922 года (по старому стилю 16 мая).
Напомним, что в начале лета этого года депутаты Госсовета Татарстана приняли обращение к Государственной Думе и Федеральному Собранию РФ, в котором предложили День принятия ислама отмечать в качестве общероссийской памятной даты. С этой инициативой выступили члены Комитета по культуре, науке, образованию и национальным вопросам Госсовета Татарстана.
Парламентарии ссылались на тот факт, что именно в этот день, 16 мая 922 года ислам как государственная религия был официально принят на территории нынешней России - в Волжской Булгарии.
«В России проживает 20 млн мусульман. Если такая дата будет принята, то еще более укрепится в стране основа национальной политики и межнациональных отношений», - заявил тогда председатель комитета Разиль Валеев. Он напомнил, что Россия с 2005 года в качестве страны-наблюдателя обрела постоянное место в Организации Исламская конференция, ведет постоянный активный диалог с мусульманскими странами.
«Внесение в перечень памятных дат России Дня принятия ислама в России, по аналогии с Днем крещения Руси, способствовало бы дальнейшему развитию межконфессионального диалога в стране и укреплению международного авторитета Российской Федерации», - говорится в обращении, принятом депутатами единогласно.
Предложение установить в стране День принятия ислама прозвучало 25 мая на заседании Объединенной комиссии по национальной политике и взаимоотношениям государства и религиозных объединений при Совете Федерации. Предложение было одобрено участниками.
Впервые с этой идеей выступил спикер госсовета Татарстана Фарид Мухаметшин. Выразив недоумение в связи с появлением в числе официальных памятных дат России Дня крещения Руси, Мухаметшин отметил, что «это вызывает вопросы среди неправославной части населения, не только в Татарстане». Включить в календарь памятных дат День принятия ислама на заседании Совета Федерации предложил амурский сенатор Амир Галлямов. Глава СФ Сергей Миронов в ответ сказал, что, по его мнению, эту идею «необходимо поддержать и проработать». Галлямов тогда сообщил газете «Коммерсант», что разработкой соответствующего законопроекта займется «группа сенаторов».
9 июня госсовет Татарии направил обращение спикерам Госдумы и СФ Борису Грызлову и Сергею Миронову «О внесении в перечень памятных дат РФ Дня принятия ислама на территории России». Тогда же госсоветник Татарии, экс-президент республики Минтимер Шаймиев заявил, что, если Госдума отвергнет инициативу госсовета, «парламент Татарстана может утвердить в республике этот день как памятный», поскольку такое решение находится в компетенции госсовета РТ.
Инициаторы проекта отмечают также, что кроме Госсовета РТ за его принятие уже давно выступают религиозные организации - Духовное управление мусульман Татарстана, Российский исламский институт и просто граждане.Между тем член Совета Федерации РФ Амир Галлямов накануне подтвердил «Коммерсанту», что вопрос об установлении Дня ислама «не закрыт и тема - в процессе продвижения». «20 сентября Совет Федерации выходит на работу, и этот вопрос стоит у меня одним из первых на повестке дня», — сказал он, добавив, что законодательная инициатива готовится при поддержке Сергея Миронова.
Однако, как сообщил газете Разиль Валеев, установлению дня ислама в России мешает дискуссия между представителями татарского и кавказского духовенства. Предмет спора - какую дату следует считать отправной точкой. Дискуссия с новой силой разгорелась в июне на торжествах, посвященных 1121-й (по лунному календарю) годовщине принятия ислама Булгарским ханством, которые прошли в Татарии на территории музея-заповедника Болгар.
Так, старший научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН Шамиль Шихалиев отметил, что в Дагестане ислам начал распространяться еще в 642 году, когда город Дербент был захвачен войсками арабов-мусульман. «Мы уважаем дату распространения ислама в Дагестане, которое произошло в VII веке, — сказала тогда пресс-секретарь Совета муфтиев России Гульнур Газиева. - Однако тогда не было государственного образования, поэтому трудно говорить о принятии ислама в России».
В результате кавказская сторона решила взять паузу, чтобы выработать консолидированную позицию. «В Госдуме и Совете Федерации нам говорят, что для решения вопроса сначала следует согласовать свои позиции», - отметил господин Валеев.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Татарстана по взаимодействию с государственными структурами Валиулла Якупов рассказал газете «Коммерсант», что никаких переговоров по этому вопросу пока не ведется. «Мы направили муфтиям Северного Кавказа свою резолюцию. Ждем их ответа, но пока они молчат», - сказал он.
Глава Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев вчера заявил газете, «что Татарстан имеет право» говорить о дате 21 мая 922 года только у себя в республике. «Если он хочет установить эту дату, пусть устанавливает у себя, на уровне России это неприемлемо», — сказал он. Бердиев отметил, что стороны все же надеются выработать «совместное решение».
Об истории распространения ислама на российской территории
Ислам начал распространяться среди тюркоязычных племен Волго-Камского региона (где находится нынешняя Татария) в конце IX века н. э. Булгарский хан Алмыш принял ислам в начале X века, а в 922 году провозгласил его государственной религией Булгарии. В начале XIII века Булгария вошла в состав Золотой Орды, которая изначально не была моноконфессиональной, в ней исповедовались язычество, мусульманство, христианство, иудаизм, буддизм. Лишь в 1312 году ислам стал государственной религией Орды. Исламским было и Казанское ханство, появившееся после распада Золотой Орды в середине XV века, говорится в исторической справке, приводимой в среду «Коммерсантом».
После разгрома этого ханства войсками Ивана Грозного в 1522 году началась насильственная «деисламизация» населения, многие мечети разрушили, были запрещены публичные мусульманские обряды. Поэтому «татарский» вариант ислама не был жестко формализован, одновременно татары заимствовали христианские традиции (поминки, празднование Пасхи и Троицы). В XIX веке среди татарских мусульман распространился суфизм, в конце XIX века - джадидизм (реформаторское направление в исламе).
Всплески исламских настроений наблюдались после распада Российской империи в 1917 году и распада СССР в 1991 году.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
