У переживших домогательства семинаристов «нет шансов» в церковном суде, уверен борец с «голубым лобби» в РПЦ Кураев
9 января 2014 года
Протодиакон Андрей Кураев, начавший борьбу с церковным гей-лобби, упрекнул церковный суд в том, что у пострадавших от домогательств мирян нет правовых инструментов, чтобы добиться справедливости. Он также объяснил, что из-за этого пострадавшие семинаристы обращаются к нему. Представители РПЦ упреки отвергли и предостерегли Кураева от распространения анонимных свидетельств против иерархов. Кураев же опять коснулся Казанской духовной семинарии, усомнившись в ее эффективности.
Протодиакон, уволенный из Московской духовной академии, спрашивает в своем «Живом Журнале»: «Каковы шансы мирянина выиграть Епархиальный суд против своего епископа?» Далее он цитирует Положение о церковном суде: «Епархиальные архиереи самостоятельно принимают решения по делам о совершении церковных правонарушений в случае, если данные дела не требуют исследования».
«Такая формула дает возможность самому епископу решать - передать ли поступившую жалобу в суд (пусть даже в свой, самый карманный), или же просто сжечь. Ничего обязующего епископа тут нет. Мне все ясно: я не виноват. Расследования не будет», - возмущается Кураев.
- [#1 Кураев призвал казанских семинаристов избрать нового ректора или вместе уйти из семинарии]
«Предположим, семинаристы подали иск не на епископа, а на своего проректора и выиграли его. Что дальше? «Решения епархиального суда, содержащие резолюцию епархиального архиерея об освобождении обвиняемого лица от должности или о переводе клирика на иное место служения, обжалованию не подлежат». То есть семинаристы пожаловались на своего голубого проректора. Произошло чудо: свою правую руку епископ признал виновной. И страшно наказал: перевел его служить в другой храм в пределах одного и того же города, но при этом оставил на административном посту проректора», - приводит пример Кураев.
«Все: блокирована правовая перспектива продолжения расследования. Обжалование такого приговора суда и епископа в Общецерковном суде невозможно», - добавил протодиакон.
Кураев объяснил суть своих претензий, а также пояснил, почему он начал в своем блоге активную кампанию против «голубого лобби» в РПЦ: «У обиженных ребят нет ни малейших шансов на успех в порядке внутрицерковного судопроизводства. И они об этом знают. А за попытку обратиться в гражданский суд их обвинят в том, что они досаждают архиерею, выносят сор из избы, «судятся перед внешними» и т. п. Поэтому они пишут мне».
«А я тоже не могу подать жалобу, ибо не клирик Тверской или Казанской епархии и не могу жаловаться на не своего архиерея. Поэтому как последний «предатель в рясе» пишу здесь», - заключил Андрей Кураев.
В Московской патриархии отвергли упреки протодиакона Андрея Кураева. «Церковный суд работает, дела рассматривались, решения принимались (в основном это были апелляции клириков, в большинстве случаев удовлетворенные, на прещения (наказания. - Прим. NEWSru.com), наложенные в епархиях). Церковный суд рассматривает дела на основании заявлений, написанных на имя архиерея (в епархиях) или патриарха (на общецерковном уровне)», - высказался в социальной сети Facebook заместитель управляющего делами патриархии архимандрит Савва (Тутунов).
«То, что сейчас происходит, напоминает мне рассказы о травле в советских газетах «ааааааа он такой сякой, предатель, педофил, вор, контр-революционщик». И самый справедливый советский суд не мог игнорировать обличительный глас трудящихся. Простите, но время публичных доносов, как мне казалось, прошло», - прокомментировал кампанию Кураева архимандрит Савва.
«А уж в Церкви его и подавно не было. Есть нормальные церковно-правовые структуры. И, да, увы, церковно-правовое рассмотрение дел требует доказательств, формальные требования к которым определены, в частности, правилами святых апостол 74 и 75. И даже если мы очень-очень уверены в чьей-то вине, надо ее доказать», - подчеркнул он.
Как архимандрит пояснил «Интерфакс», правило 75 относится к «процессуальному кодексу» церковно-судебной системы. Оно определяет, что обвинение на епископа может быть принято к рассмотрению церковным судом лишь в том случае, если свидетелями выступают как минимум два или три свидетеля. Правило отсылает к Евангелию, в котором сказано: «На устах двоих или трех свидетелей твердо станет всякое слово».
Кураев призвал казанских семинаристов избрать нового ректора Казанской духовной семинарии
Протодьякон Андрей Кураев, возвращаясь к теме преподавателей-геев в Казанской семинарии, призвал студентов пойти на собрание профессорско-преподавательского состава и рассказать о случаях сексуальных домогательств. «11 января в 11:00 состоится общее собрание профессорско-преподавательского состава Казанской духовной семинарии. Может, семинаристы сами придут на это собрание со своими рассказами и требованиями? Лучше всего было бы прямо на этом собрании избрать временно исполняющего обязанности ректора», - предложил он в своем «Живом Журнале».
«В чем вообще смысл существования такой семинарии? При проверке учебным комитетом год назад Литургику казанские семинаристы написали на стабильную двойку. Ветхий Завет, Новый Завет и другие богословские (то есть - базовые) дисциплины - на тройки. И лишь Историю РПЦ студенты знали на четыре», - написал он.
«То есть семинария к принятию сана не готовит. Знаний не дает. Зато дает своеобразный постельный опыт», - продолжил протодиакон.
«Посвящение в голубую ложу чаще всего происходит на первом курсе. Обычно к человеку подходит помощник митрополита-ректора (Виктор Саныч Новиков), и спрашивает «ты с нами или не с нами?» Без конкретизации, без насилия... Просто описываются привилегии, которые получишь, если «с нами», - рассказывает Кураев.
«Основная жалоба, на основании которой приехала комиссия в декабре 2013 года, была отправлена почти три года назад! Судя по всему, изнасилованный семинарист, написавший ту жалобу, сейчас не учится, отчислился. Но уходя, написал разъяснение о домогательствах Кирилла Илюхина. (...) Это было, когда он был на первом курсе, то есть ему было 16-17 лет», - отмечает протодиакон.
Кстати, Кураев предложил студентам семинарии и другой вариант - уйти из учебного заведения. «Лучше уйти всем и сразу, чтобы не разглашать трагедию отдельных собратьев и сохранить анонимность греха, опротестовав тем не менее сам грех. Ну как диакон говорю: Восстаните! Хоть у вас и двойка по Литургике, но, может, вспомните этот возглас», - заключил Кураев.
Источники править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
