У православных священников спросили, распространяется ли заповедь «Не убий» на животных
9 июня 2011 года
Как уже сообщалось, президент швейцарского общества "Церковь и животные" монах-капуцин Антон Ротцеттер издал книгу, в которой утверждает, что заповедь "Не убий" должна распространяться и на животных.
Как отмечает Regions.ru, такого рода настроения весьма распространены в современном обществе. Разные формы вегетарианства давно представляют собой влиятельную общественную силу, христианству часто ставят в пример индуизм и буддизм как религии, выше ценящие братьев наших меньших.
Ротцеттер ссылается, во-первых, на Франциска Ассизского, называвшего животных братьями и сестрами, а во-вторых, на Послание апостола Павла к Римлянам: "Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего" (Послание к римлянам, глава 8, стихи 19-23).
По словам Ротцеттера, он не ищет в Библии обоснования для вегетарианства, но, тем не менее, видит необходимость его для современного общества. "И чем дольше мы живем, тем чаще будем себя спрашивать, не относится ли запрет на убийство и к животным?" - утверждает капуцин.
"Что вы думаете о подобных призывах? Что бы вы на них ответили?" - с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к православным священнослужителям с вопросом о том, что они думают по поводу таких призывов.
Настоятель домового храма МГУ протоиерей Максим Козлов считает, что эта инициатива не заслуживает того шума, который возник в связи с нею в СМИ.
"Один монах в одной книжке что-то написал. На это другой монах в другой книжке мог бы что-то ответить. А большего внимания это, по-моему, не заслуживает", - сказал он.
"В одном Антон Ротцеттер прав: Священное Писание переписать нельзя, но можно в связи с контекстом времени придавать большее или меньшее значение отдельным содержащимся в нем советам и указаниям. Только делать это следует не в общецерковном, а в частном порядке. Если брату Антону хочется кушать рис с морковкой, ну и пусть себе кушает. А выдвигать требование вегетарианства в общецерковном масштабе мог бы только Вселенский собор", - пояснил отец Максим.
"У нас подобные призывы тоже можно услышать. Например, православная писательница Горичева тоже написала об этом книгу", - добавил протоиерей.
Насельник Московского Данилова монастыря игумен Гермоген (Ананьев) напомнил, что в Писании содержится не только заповедь "Не убий", но и благословение Божие употреблять в пищу мясо животных.
"Конечно, есть люди высокой духовной жизни – подвижники благочестия, которые отказываются от приема пищи животного происхождения. Но в таком случае это составная часть аскетического подвига, и далеко не всем людям это по силам и полезно - а может быть, и вредно для душевного здоровья. Потому Господь и не запрещает людям употребление животной пищи. Даже в более строгой монашеской традиции не отвергается, например, вкушение рыбы. Кстати, часто приходится слышать, как нецерковные люди удивляются, узнав, что рыба – более постная еда, чем молоко", - сказал он.
"Эта инициатива и сама тенденция движения к вегетарианству навеяны, как мне кажется, скорее, теософией и восточными учениями. Ничего общего с христианской традицией это не имеет. Стоит также добавить, что Православная церковь не почитает Франциска Ассизского святым", - заметил игумен Гермоген.
"Другое дело – жестокость в отношении животных, в которой проявляются человеческие греховные страсти. Это, конечно, всегда осуждалось", - добавил он.
"Более правильным мне представляется призыв отказаться от абортов, т. е. от убийства людей. Нам бы пока с этой проблемой как-то справиться", - заключил священнослужитель.
Настоятель храма Святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебино cвященник Димитрий Арзуманов напомнил, что святитель Игнатий (Брянчанинов), один из самых почитаемых русских богословов, считал Франциска Ассизского пребывавшим в прелести (в православной традиции прелесть – самое тяжкое духовное состояние из возможных, когда человек, уверенный, что достиг духовных высот, принимает бесовское внушение за истину, чем полностью себя закрывает от попыток Бога "достучаться" до него. - Прим. Regions.ru).
"В католическом мире встречаются разные чудачества. Но к ним и нужно относиться как к чудачествам, не более того", - сказал он.
"Если Господь наш Иисус Христос не гнушался тем, что Бог благословил, не гнушался ни рыбой, ни мясом, почему же мы должны суемудрствовать и что-то новое изобретать? Нельзя, конечно, относиться к животным с жестокостью или убивать их ради забавы, но это так очевидно, что и говорить не стоит. Зачем же перетолковывать Священное Писание?" - удивился священник.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
