Церковь- важное звено в сохранении идентичности армян
14 января 2010 года
Австрийский сайт diepresse.com опубликовал статью Маргариты Шуберт “Армяне в Австрии: церковь – единственная частица родины” об армянской диаспоре в Австрии.
Автор статьи Маргарита Шуберт подчеркивает: “Армяне очень легко интегрируются в других странах, однако при этом не забывают свое происхождение. Но представителей второго поколения армянской диаспоры привлекает открытое австрийское общество. И даже многовековая и богатейшая культура не может предотвратить отклонения от национальных традиций и ценностей”.
Говоря об упомянутой в данной статье проблеме, представитель Ордена мхитаристов архимандрит Ваан Овакимян в беседе с корреспондентом Pan.ARMENIAN.Net отметил: “Сегодня во всем мире существует проблема сохранения национальной идентичности армян и в решении данной проблемы церковь играет большую и важную роль. Армянская Апостольская и Армянская Католическая Церкви в Вене всегда сотрудничали. Доказательством сказанного может послужить тот факт, что армянские семьи посещают и Армянскую Апостольскую и Католическую Церкви. Известно, что представители диаспоры из Армении предпочитают ходить в церковь, принадлежащую ААЦ, и это нормально, я бы сказал, закономерно. Армяне всегда нуждались и нуждаются в церкви. И если возникают проблемы между представителями диаспоры, то только по причине разного уровня образованности и мировоззрения”.
По словам архимандрита Овакимяна, проблема состоит больше в сохранении армянского языка. “Вопрос сохранения родного языка в армянской диаспоре стоит остро. В армянских семьях соблюдаются национальные традиции. Это отражается и на втором поколении армянской диаспоры, но армянская школа при церкви действует только в субботу, а остальные дни молодежь ходит в австро-язычную школу. И если еще учесть тот факт, что армяне общительный и дружелюбный народ, то в каждом следующем поколении все меньше и меньше говорят на армянском языке. И этот вопрос беспокоит каждого из нас. Необходимо расширить деятельность армянской школы”,- подчеркнул архимандрит.
Советник посольства РА в Австрии Ваан Чахчян в беседе с корреспондентом PanARMENIAN.Net в свою очередь отметил: “В Вене действуют Католическая церковь Мхитаристов и церковь Св. Рипсимэ Первопрестольного Эчмиадзина. Несмотря на разные направления двух армянских церквей, в единстве армянской общины Австрии они играют большую роль. Церковь - важное звено в сохранении идентичности армян. В Вене действует и субботняя школа “Ованес Шираз”, где все желающие могут изучать армянский язык, литературу, историю и пройти курсы армянских танцев и песнопения. Кроме того действуют несколько молодежных благотворительных организаций, которые постоянно проводят разного рода мероприятия, чтобы поддержать армянскую молодежь и предоставить возможность знакомится друг с другом”.
Одновременно Ваан Чахчян подчеркнул, что тенденция ассимиляции есть во всех армянских общинах.
Армянская Католическая Церковь - армяне, перешедшие в католичество и отколовшиеся от Армянской Апостольской Церкви. Образовалась в середине XVIII века в результате проповеднической деятельности католических орденов доминиканцев и иезуитов среди армянского населения Ближнего Востока, главным образом в Палестине, Сирии, Киликии и Стамбуле. Армянская Католическая церковь (АКЦ) является частью организации Римско-католической Церкви, находится в подчинении папского престола. Титул главы АКЦ - Патриарх армян в Киликии. Резиденция патриарха находится в Бейруте. Епархии расположены на территории Ливана, Сирии, Ирака, Турции, Египта, Ирана, а также в США. В настоящее время общины АКЦ насчитывают до 190 тысяч человек.
Патриарший престол АКЦ был основан в 1740 году небольшой общиной армян в Сирии с епископами города Мардина Мелхионом Тасбасяном и города Алеппо Авраамом Ардзивяном, перешедшими под юрисдикцию Римско-католической церкви. В XIX веке в АКЦ наряду со стремлением к сотрудничеству с Римом проявилось также и противоположное направление. Ряд иерархов и значительная часть общины выступали за укрепление широкой автономии АКЦ, хотя и при безусловном ее подчинении папе. Наиболее открыто противоречия внутри церкви проявились в 60-х гг.
В XX века значение АКЦ для армянского христианства существенно снизилось. Во время Геноцида армян в 1915 году наряду с представителями Армянской Апостольской Церкви погибло около 30 тысяч армян-католиков. Геноцид и позднейшие революционные события в Турции привели к исчезновению армянской католической епархии на территории страны. Кроме того, в связи с развитием богословского диалога и сотрудничества Римско-католической Церкви с ближневосточными Церквами развитие АКЦ во многом потеряло для Рима свою политическую актуальность.
Армянская Апостольская Церковь - одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд существенных особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма. В 301 году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии. В богослужении использует армянский обряд.
В настоящее время по каноническому устройству единой Армянской апостольской церкви, существуют два католикосата - Эчмиадзинский и Киликийский (Католикосат Великого Дома Киликии) с центром (с 1930 года) в Антилиасе, Ливан. При административной независимости Киликийского католикоса, первенство чести принадлежит католикосу Эчмиадзинскому, который имеет статус Католикоса Всех Армян и титул Верховного Патриарха.
В ведении Эчмиадзинского католикосата состоят все епархии в пределах Армении и Нагорного Карабаха, а также большинство зарубежных епархий по всему миру, в частности в России, Украине и других странах бывшего СССР. Под управлением Киликийского католикосата находятся епархии Ливана, Сирии и Кипра.
Существуют также два автономных патриархата ААЦ - Константинопольский и Иерусалимский, канонически подчиняющиеся Эчмиадзинскому католикосу. Патриархи Иерусалима и Константинополя имеют духовную степень архиепископов. В ведении Иерусалимского патриархата состоят армянские церкви Израиля и Иордании, а в ведении патриархата Константинопольского армянские церкви Турции и острова Крит (Греция).
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
