Цикл осенних еврейских праздников завершается «Радостью Торы»
7 октября 2004 года
Цикл осенних праздников еврейского календаря (Архивная копия от 31 марта 2018 на Wayback Machine), начавшихся встречей Нового года - Рош ха-Шана (Архивная копия от 26 октября 2017 на Wayback Machine), и продолжившихся днями Суккот (Архивная копия от 24 января 2015 на Wayback Machine), завершается 7-8 октября церемониями Симхат Тора (Архивная копия от 20 октября 2014 на Wayback Machine) - «Радости Торы».
О значении Симхат Тора и о его особых обрядах рассказывает Главный раввин России Берл Лазар. Текст этого рассказа приведен в материале, распространенном пресс-службой Главного раввина:
«В день Симхат Тора завершается годовой цикл чтения Торы (Пятикнижия Моисея). И тут же начинается новый цикл. Читаем завершающие строки последней книги Торы («Второзакония») и без промедления - начало первой книги («Бытия»).
Праздник сопровождается безудержным весельем: танцами со свитками Торы. Если смотреть со стороны, все это может представляться весьма странным: ну завершили чтение Торы, ну пошли по следующему кругу, дело серьезное, читали священный текст, размышляли - танцы зачем? При чем тут танцы?! Как они вообще могли прийти в голову? Казалось бы, самое время устроить семинар по подведению итогов, пусть каждый покажет, чему он научился. А вовсе не плясать.
Есть у нас большой праздник Шавуот (Архивная копия от 23 мая 2014 на Wayback Machine) - праздник Дарования Торы. Бог на горе Синай вручает народу Тору, мы, естественно, благодарим, открываем подарок и начинаем его изучать. Всю ночь не спим - читаем. Не до танцев.
А в Симхат Тора - до танцев. Почему?
Дело в нашем понимании Торы и в нашем понимании жизни - одно с другим неразрывно связано. Конец, по определению, нечто завершает, однако он и порождает, в нем внутренне заложены семена нового. В отношении Торы это видно отчетливо.
Мы выходим на новый круг чтения и жизни. Это тот же текст и та же жизнь, и все-таки они теперь не те же, ибо мы читаем Книгу и проживаем жизнь по-новому, в контексте нового опыта и понимания.
Человек обязан меняться, обязан расти. Это действительно трудно, человек может плохо справляться с этой задачей или даже временами (по собственному ощущению) не справляться с ней вообще - важно, чтобы он воспринимал внутренний рост как задачу. Как главную жизненную задачу.
Умножение капитала, карьера, слава, власть, творчество - все это взятое само по себе, зацикленное само на себя как самоцель, - суета сует. Речь вовсе не идет о том, что следует сидеть на необитаемом острове и заниматься самосовершенствованием. Иудаизм не просто положительно относится к социальной деятельности - он считает ее обязанностью человека.
Речь идет о приоритетах.
Переход к новому циклу чтения Торы - символический переход на новый уровень жизни. Это сознание преисполняет сердце радостью и благодарностью. И эти чувства естественней всего выразить в танце с Торой.
Пляшут все: мудрые и не слишком, добродетельные и так себе, молящиеся в синагоге трижды в день и заходящие сюда пару раз за год, богатые и бедные, известные всем и неизвестные никому. В сущности Тора задает подлинный масштаб, при котором богатый как бедный и знающий как незнающий. Но с другой стороны, ведь и бедный как богатый, и незнающий как знающий. Танец с Торой уравнивает и объединяет всех.
Царь Соломон сказал: «Мудрость далека от меня». Тора есть воплощение мудрости, она неисчерпаема. Мудрец сознает, сколь мало он взял из этой сокровищницы, ему хочется еще и еще. Тору можно изучать - ее нельзя изучить. Восходящему в гору по мере восхождения, по мере спирального кружения вокруг горы открываются новые горизонты, пейзаж, который ранее был ему недоступен, - с изучающим Тору происходит то же самое. Симхат Тора - еще один виток восхождения: мы выходим вроде бы на исходную позицию, да только с нее видно то, чего год назад видно не было.
Как же нам не радоваться?!» - заключает Берл Лазар толкование праздника.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
