Эрих Фромм – психолог, философ, гуманист
23 марта 2020 года
Эрих Зелигманн Фромм— немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма.
Эрих Фромм родился 23 марта 1900 года во Франкфурте-на-Майне в семье ортодоксальных иудеев, чтивших ветхозаветные традиции, и окончил национальную школу, где общее образование было дополнено основами вероучения и религии. После школы Эрих поступил в Гейдельбергский университет, где изучал философию, социологию и психологию, защитил докторскую диссертацию. Психоаналитическую подготовку Фромм завершил в Берлинском психоаналитическом институте, после чего в 1925 году смог открыть собственную частную практику.
Эрих Фромм работал практикующим психоаналитиком 35 лет. Общение с пациентами дали философу богатый материал для переосмысления соотношения биологического и социального в формировании человеческой психики, которому он подвел итог к 1932 году. А в 1933 году в Германии к власти пришел Гитлер. Фромму как еврею пришлось уехать из страны — он перебрался сначала в Женеву, а затем в Америку, где он преподавал в Колумбийском университете. В связи с этим Фромм стал писать свои труды на английском языке.
Эрих Фромм причастен к созданию Нью-йоркского отделения Вашингтонской школы психиатрии и Института психиатрии Уильяма Алансона Уайта. Преподавал в различных вузах США и Национальном автономном университете Мексики. В 1960 году Фромм вступил в Социалистическую партию США и написал её Программу. Был противником капиталистической системы, выступал с ее критикой, в 1962 году участвовал в качестве наблюдателя на конференции по разоружению в Москве. Правда, конкретная социалистическая система ему тоже не очень понравилась — Фромм писал: "...советские коммунисты и западные социал-реформисты превратили социализм в материализм, цель которого — достижение всеобщего блага...". Как и большинство психоаналитиков с мировыми именами, Эрих Фромм "дошел" до российского читателя после перестройки. Наиболее популярна в нашей стране его книга "Искусство любить. Исследование природы любви".
Эрих Фромм перенес три инфаркта и умер в Швейцарии в 1980 году за несколько дней до 80-летия. С течением времени большее значение приобрели не политические "левые" идеи Фромаа, а его философское гуманистическое наследие.
Фромм как психоаналитик полагал, что классический психоанализ познает природу человека, но не увеличивает представления о том, как человек должен жить и что должен делать. По его мнению, Фрейд уделил недостаточно внимания проблемам этики. Фромм "спорил" с основателем психоанализа в том, что нельзя понять человека, если рассматривать его с точки зрения сексуальных влечений, а не во всей целостности. "Человеческая натура — страсти человека, и тревоги его — продукт культуры, - писал Эрих Фромм. …Образ жизни, обусловленный особенностями экономической системы, превращается в основополагающий фактор, определяющий характер человека, ибо властная потребность самосохранения вынуждает его принять условия, в которых ему приходится жить".
Этому вопросу Фромм посвятил книгу "Бегство от свободы", где исследовал такой бич западной культуры, как стремление к индивидуальности — ведущее к одиночеству, ощущению своей ничтожности и бессилия. Вторая книга, "Человек для самого себя", была продолжением темы "Бегства от свободы". Фромм рассматривал в ней проблемы этики, норм и ценностей, которые ведут человека к самореализации. Неврозы он видел симптомом моральной несостоятельности, а не медицинских факторов.
Как философ Фромм считал главной моральной проблемой современности безразличие человека к самому себе, а задачей гуманистического психоанализа — раскрытие человеком правды о самом себе. Она такова: человек — единственное существо, наделённое совестью, а любовь суть творческая деятельность, а не слепая страсть, ведущая к безумствам. Из этой теории Фромм выодил необходимость в изменении образа жизни, основанном на готовности человека отказаться от различных форм обладания, чтобы быть самим собой. Для него гуманистический психоанализ должен был быть нацелен на оптимальное развитие способностей и задатков человека. Психоаналитик, в глазах Фромма, должен был быть пациенту не наставником по приспособлению, а "целителем души". Экстраполируя это видение на весь комплекс социальных, культурных и религиозных представлений и систем воспитания, он считал ключевой задачей человечества привести общество к истинным гуманистическим религиям: способным раскрыть человеческие силы и стать реальным ответом на потребность человека в равновесии и гармонии его мира.
Как большинство философских концепций, идеи Эриха Фромма выглядят несколько наивными в силу своей прекраснодушности и веры в то, что каждый человек способен сознательно изменяться к лучшему. Но именно этим его воззрения всегда актуальны — как один из нравственных ориентиров в "бушующем мире".
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
